但如果他必須對自己的診斷下注呢？「經常看到有人大膽而確定地發表意見，似乎完全不了解自己可能有錯。

台灣獨立建國聯盟主席陳南天今日也出席記者會，表示支持台灣基進提出的5點修憲主張，稱不將台灣自我矮化為大中國想像下的「一區」，並不忘記「建立台灣成為一個正常國家」的目標，顯示有強烈的制訂台灣新憲的決心，是對「制憲、正名、以台灣名義加入聯合國」的全民目標邁向一步，台灣獨立建國聯盟表示贊同。將「大陸地區」改為或正名為「中華人民共和國」。

陳柏惟則說，台灣基進的修憲提案，他也會爭取跨黨派的委員連署支持，只要完成連署就會提出，但「修憲看的不是誰贊成，是看誰反對」，他也會向國民黨立委林為洲、江啟臣爭取支持。總統應每3年定期或不定期檢視憲法及增修條文施行情形，向國會提出制定新憲之可行性評估之報告，由國會推動制憲程序。拿掉「國家統一」和「固有疆域」，民進黨「正國會」立委提出修憲草案 陳奕齊表示，現在台灣人認同自己是「台灣人」已經超過8成，創下新高，沒道理死抱著國民黨從中國帶來的憲法不放，希望未來由總統來定期向立院報告制憲的可行性評估，由立院推動一套符合台灣社會價值的新憲法，讓台灣從修憲走往制憲，超前部署，替壯大團結的新國家做準備。目前獨派席次雖不足以制憲，階段性的提出「中華民國憲法過渡化」當作修憲方向。台灣基進黨今（12）日舉行台北黨政辦公室成立後首場記者會，由黨主席陳奕齊、立委陳柏惟等人共同公布修憲提案，主張修憲要為「制憲」做準備，宣示獨派的聲音不會在修憲委員會中缺席。

但陳柏惟在民進黨黨團協調並讓出2個名額之下，也成為立法院修憲委員會的一員。將國家需推動轉型正義之原則寫入憲法。至於其他的姚崇、宋璟，對於時代的推進也有一定的貢獻。

外國人在唐代所進行的商業貿易行為，也是促使唐朝商業火紅很重要的原因之一，這些我們其實可以從現有的歷史資料，例如《新唐書》、《舊唐書》以及《太平廣記》，不同的資訊和小說中取得一定的檔案。到了唐代，由於經濟、文化、政治、藝術各方面都比漢朝發展得更有聲有色，再加上唐朝的商業制度，對外國人有許多保護的法規，讓外國人和中國人互通商業時，有著很安全的法律保障，這是漢代所沒有的，這對於經常往來於唐朝的外國商人來說也是十分有保障。至於雜耍，從古代便有傳承，在唐代最繁華的時期，早就有這些表演，再加上西風入侵，唐代的生活品質極高的狀態下，人們已經養成了奢靡和浮誇的生活。但也由於這麼多不同膚色的外籍商旅往來唐代的首都，他們和唐代的人民也發生了許許多多故事，從中也可以理解，唐朝人有些甚至於很藐視、看不起這些外國人，可能是文化、國情的不同。

這些人種範圍極廣，有匈奴人、中亞各地以及印度人……中國在漢朝時代就已經開發了絲綢之路，由於交通方便有助於中國和各地交流互動並發揮影響力，所以從漢朝開始，絲路便成了中原和西方國家以及遊牧民族交通很重要的樞紐。許多外籍人士來到洛陽等繁華的大都會中，流連於聲色場所，不免和當時的一些歡場女子產生了異國戀情，他們粗獷、不修邊幅、放浪形骸的行止，有的甚至於始亂終棄，使女子懷了孕之後不負責任，這些在不同的小說情節裡多有描述，也難怪有些嚴謹保守的唐人看不下去，因此在當時排胡的風氣也是不少的。

主要的原因是唐玄宗懂得用人，而他運氣很好，所用都得人，例如像張九齡，本來是一個書生，也是一位詩人，很有文采，他的祖先可以追溯到張良，父親也當過廣東的縣令，算來家底淵源也屬名門之後。唐玄宗愈發對其信任，雖然也曾經一度因為受到李林甫等人的牽連，而對他有所嫌隙，降為右丞相，但張九齡始終對於國政以及選擢啟拔後進有他獨特的眼光，唐玄宗也信任他為國家訓練出不少有作為的官吏，這一點，張九齡對開元的時代也是有功勛的，對整個開元盛世來說，他是個重要的人物。開元興盛的另外一個原因，主要是唐玄宗很幸運地承接了貞觀以後百年的基業，到了他接手的時候，已經屬於唐朝走向興盛的前期……。唐代整個繁華的根基都源始於長安及洛陽，這是唐代重要的兩大都會，唐朝貿易的興盛和絲綢有極大的關聯，這二地也是亞洲和歐洲大陸交通很重要的樞紐，所以長安和洛陽可說是繁華異常的大都會。

唐朝的皇帝特別注重重陽節，百姓們都佩戴著茱萸在身上，如果各位也喜歡欣賞詩詞或節令的詞句，應該對杜牧的一首〈九日齊山登高〉詩詞裡邊所描述的不會陌生，內容便是唐人過重陽大概的景象。當時大家都知道的就是胡商，胡商這個名詞在漢代的文章裡就常有出現，用句現代人所講的話就是指老外，可見在漢朝，中國和胡商就常有貿易往來，那些小說上所描述的外國人，頭上綁著頭巾，戴著誇張的耳環，腰上佩掛著彎刀，明顯的落腮鬍是用來辨識他們的身分。張說就對他極為賞識，多次推舉，後來雖然在宦途上也有起伏跌宕，但在張說死後，唐玄宗也因為賞識張九齡的才 華，多次擢升知道世界上有那麼多與妳心靈相通的人，真是太棒了。

故事中，這個鄉下地方有一棟白色農舍，那是十一歲紅髮少女安妮．雪莉的家。愛德華王子島充分運用與安妮之間的關聯，發展出更多特色。

《清秀佳人》於1908年出版後立刻成為暢銷書，銷售量高達五千萬本，並翻譯成三十幾種不同的語言，是全世界最廣受喜愛的英文書籍之一，不僅止於加拿大。該省的車牌上常可見到安妮的肖像，賦予故事靈感的農舍，也在1937年成為國家公園的一部分。

但並不是所有安妮世界的蹤跡都已被抹去，像是途經香脂樹低地（也就是書中的「魔鬼森林」）的小徑，如今仍維護良好，路線直達蒙哥馬利家的遺跡。然而，還是可以看見她望向聖羅倫斯灣的珍貴視角，她將之形容為「遠方小山之間的微小間隙。作者露西．莫德．蒙哥馬利（L.M. Montgomery）在愛德華王子島北部的卡文迪希鎮長大，她的母親因肺結核去世，父親跑到薩斯喀徹溫省，之後她便由外祖父母扶養長大。博物館內的展示內容包括《清秀佳人》裡提及的書架，以及蒙哥馬利自製的「瘋狂拼布」，上面混雜著各式有稜有角的圖形和明亮的色彩。他們原本是希望收養一個小男生來幫忙農務，但是抗拒不了個性坦率、想像力豐富的安妮，便欣然接受她，將她留了下來（大師級的馬克．吐溫〔Mark Twain〕稱讚安妮是「繼不朽的愛麗絲之後，小說裡最可愛、最討喜的女孩」）。公園角（Park Corner）附近的綠色屋頂之家博物館（Green GablesMuseum），佇立於一塊佔地一百一十英畝的土地上，為蒙哥馬利的親戚坎貝爾家族的家，蒙哥馬利在其他著作中也將此地當作故事場景。

現今來到這裡結婚的情侶，都會使用蒙哥馬利婚禮使用過的風琴以及家飾。1990年代，農舍部分焚毀，日本的讀者還集資協助修復（日本的讀者若是不便橫跨半個地球前來參觀綠色屋頂之家，在蘆別市的加拿大世界公園裡有一棟仿製建築可作為替代）。

每年都有成千上萬的遊客前來參觀，多數來自日本，《清秀佳人》的動畫版一直是日本很熱門電影，片名是有點不太響亮的《紅髮安妮》。1911年，蒙哥馬利在坎貝爾的家完婚。

參觀地點 綠色屋頂之家歷史景點 C0A 1M0 加拿大愛德華王子島省卡文迪希鎮6號公路8619號 8619 Route 6 Cavendish, Prince Edward Island C0A 1M0 Canada 縈繞心頭的金斯頓監獄 著作：《雙面葛蕾斯》／瑪格麗特．愛特伍 地點：加拿大安大略省金斯頓 1843年六月，上加拿大（今日的安大略省）多倫多外不遠處的鄉下，富裕的蘇格蘭農場主人湯瑪斯．金尼爾（Thomas Kinnear）和他懷有身孕的管家南西．蒙哥馬利（NancyMontgomery），在農場住宅的地窖裡被發現身亡，屍體殘破不堪。蒙哥馬利在新倫敦鎮的出生地距離此處僅數哩，也有對外開放。

蒙哥馬利家多年來受到忽視，現在只剩下石頭地基。愛德華王子島省的首府夏洛特敦有一間藝術中心，過去半個世紀以來，每到夏天都會演出《清秀佳人》的音樂劇，這也是一項金氏世界紀錄。雪莉總愛喋喋不休，原是一名孤兒的她，被誤送到一對中年兄妹馬修和馬莉拉．庫斯伯特的家中。後來，兩名僕役在紐約伊利湖對面的路易斯頓被發現。

有些遊客會打扮成安妮，戴上垂著兩條假紅辮子的草帽。她形容島上綜合著「紅寶石色、翡翠綠、寶石藍」，由聖羅倫斯灣和安妮的家所環繞，令人浮想聯翩，此地如蒙哥馬利引用自詩人丁尼生（Alfred, Lord Tennyson）的話，是一個「古老的靜謐之地」。

名為艾凡利村的當地主題公園，也重返蒙哥馬利年代的愛德華王子島，讓遊客能穿上以小說為主題的服裝。」安妮在小說的某一段說。

屋內的房間擺設，經打造後與書中描述完全相符，細微到連一件隨意丟在床上的黑色圍巾都沒有遺漏。她沒有再回到愛德華王子島居住過，但在她的全二十本小說中，有十九本將故事場景設定在故鄉。

1942年，蒙哥馬利去世，享年六十七歲，埋葬於當地的卡文迪希墓園。蒙哥馬利寫這本小說時，將城鎮的名字改成艾凡利，並把故事地點設於鄰近的農舍，農舍主人是蒙哥馬利的親戚，和書中的兄妹黨一樣。「心靈相通的人不如我想像的難尋。農場的兩名僕役不見蹤影，兩人都是愛爾蘭的移民者，分別是十六歲的葛蕾斯．馬克斯（Grace Marks）和二十歲的詹姆斯．麥莫特（James McDermott），不僅如此，屋內也少了一些物品。

他們被抓回去進行一場轟動社會的審判，詹姆斯被判處謀殺罪並處死，葛蕾斯則被宣告犯下協助及教唆罪，但因考慮她的年紀，便從死刑減刑為終生監禁。蒙哥馬利的小說如此受人推崇的原因之一，是她對於島上風景的描寫。

有些情侶會特地跑到愛德華王子島的綠色屋頂之家結婚。蒙哥馬利三十一歲時在家中撰寫安妮的故事，接近黑夜時，日光微暗，她會透過窗戶望向山丘和田野。

」 島上還分布著其他與安妮有關的景點「心靈相通的人不如我想像的難尋。